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    許昌地處中原腹地,歷史悠久,文化燦爛,是華夏民族的發祥地之一。五千年中華民族的發展史在許昌留下了許多印痕。在遠古時期,以許由為首的游牧部落在此繁衍生息,當時稱作“許地”。約在公元前二十一世紀,中國歷史上第一個奴隸制國家夏朝建都于許昌的禹州市。公元前八世紀,周封文叔于許,稱許國。公元196年,曹操迎漢獻帝于許,許昌成為當時中國北方的政治、經濟、文化中心。公元221年,魏文帝曹丕廢漢立魏,因“魏基昌于許”,遂改許縣為許昌,許昌因此而得名。隋、唐、宋、元、明、清時,許昌均為郡府州治所。許昌文物古跡,城內外共有30多處,有關羽秉燭夜讀《春秋》的春秋樓、關羽辭曹處霸陵橋,附近還有關帝廟、射鹿臺、文峰塔、魏都城址、天寶宮等文物遺跡。今日許昌城,為明嘉靖時,許州知州干玭重建而成,萬歷年間,知州范錫砌為磚城,四門建有樓閣,并分別懸匾額:東聯江漢,西瞻嵩洛,南望衡湘,北拱神京。四角建有角樓,城垣周圍有箭樓34座,城外有護城河,深五丈,寬二十五丈。河內綠水蕩漾,遍栽芙蓉,因有“十里荷花江湖極”的贊句。

                

三國勝跡:
  
國內其它地方三國真跡遺存不多,許昌著名的三國遺跡遺址卻有80多處,或與三國史實有關,或與三國人物有關,或與三國傳聞有關。許昌遺留下不少著名的石刻碑碣,如記錄漢魏更迭的“三絕碑”,蔡邕真跡《尹宙碑》和畫圣吳道子為關羽造像的《勒馬挺風圖》等。許昌歷來人杰地靈,賢臣名士層出不窮。曹操周圍的謀士文人、悍將勇夫,屬許昌籍的就有30多位,如郭嘉、荀攸、荀彧等。郭沫若先生曾詩云:聞聽三國事,每欲到許昌。為了使三國旅游更好的開發,使許昌的三國故事更有說頭開頭許昌還特意規劃了《魏都風情區》! 魏都風情區項目位于我市老城區,為東、南、北護城河及西湖公園與湖濱路所圍合的區域。該區域用地結構不合理、功能布局混亂、配套設施不完善、缺乏地域特色,嚴重影響居民生活水平的提高和城市形象的提升。為此,市委市政府2007年初提出了關于打造1.8平方公里魏都風情區的美好構思,希望通過該區域的控制性詳細規劃和城市設計,加大對老城區的改造力度,強化城市功能、完善配套設施、突出文化特色,傾力打造一個全面反映古城風貌,延續歷史文脈的魏都風情區。北京大學北達天工城市規劃設計院在認真走訪和實地調研的基礎上,歷近一年時間編制了該區域控制性詳細規劃與城市設計。在規劃編制過程中,多次組織文化、旅游、藝術、建筑等方面的專家和社會知名人士對魏都風情區的規劃理念和設計思路進行充分的研究論證,在不斷吸納各方意見的同時,經過多次的專題論證和修改完善。該規劃及城市設計方案于今年2月27日經第二次市規劃建設委員會審議原則通過,同時,會議提出了要進一步吸納各方意見、深化完善方案的要求。因此,該規劃的最后確定仍需一個繼續修改完善的過程。

  魏都風情區規劃是對區域格局、功能、建筑風格的整體性、宏觀性控制,許多地方尚待研究、細化。目前,該規劃已在規劃局網站上公示,目的就是為了讓市民更好的去了解規劃、參與規劃,進一步的征求社會各方面的意見和建議,希望社會各界人士獻言獻策,使規劃方案不斷修改完善,最終實現既保護老城格局,又體現 “古韻新風”;既注重歷史文脈的保護與傳承,又能激發老城活力,增強老城魅力;既完善城市功能,又提升城市品位的規劃目標。

  在許昌與三國文化相關的古跡遺址分布于各縣(市)區,主要的有:

  曹丞相府

  曹丞相府景區位于許昌市老城中心的繁華地帶,是 國內目前第一個全方位展示曹魏文化的主題景區,也 是許昌市重點旅游項目。

                

  曹丞相府景區 總投資約 1.2 億元人民幣, 總占地面積約 30000 平方米 總建筑面積約 8000 平方米。 主體建筑為仿漢代風格,整體建筑規劃設計由上海同濟大學古建研究院專家組實施完成,整體創意策劃由北京創意村營銷策劃公司專家組實施完成,室內外陳列布展的設計和施工由中國軍事博物院專家組實施完成,期間先后聘請了多名曹魏文化研究專家參與了項目的整體方案論證。該項目的整體布展策劃在尊重歷史的前提下,融入了部分高科技的表現手法,使之更具觀賞性、知識性、娛樂性、體驗性等現代旅游元素。

                

  曹丞相府景區以歷史為背景,以“漢風魏韻、夢幻相府 ” 為主題,充分展示了漢魏三國的博大與輝煌。 游客通過該項目將會更客觀的了解一代梟雄—曹操在這段特殊歷史時期中在政治、軍事、 經濟、文化、生活 等方面的建樹,更進一步了解魏晉文化、三國文化和漢文化對中國歷史發展的深遠影響和推動作用,具有弘揚和傳承漢文化的特殊歷史意義。

  曹丞相府景區 主要有 魏武游園、曹操塑像、藝術照壁、 府衙、 東西望樓、求賢堂、議事堂、賦詩樓、圍廊、藏兵洞、相府花園、青梅亭、宴樓、浴樓、珍寶館等標志性建筑群構成,景區外圍有帝王街、將相街、才子街、佳人街、三國演義大舞臺等旅游配套項目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅游景區運營后,將會充分滿足廣大游客吃、住、行、游、購、娛的六大旅游需求,進一步擴大許昌這座曹魏歷史名城的對外知名度,更好展現許昌的城市對外形象,有效推動河南文化旅游產業的快速發展。

  漢魏故城

  位于許昌縣張潘鎮古城村,距許昌市18公里。據民國廿二年《許昌縣志》記載:“許昌古城(即漢魏故城)在城東30里,圍九里一百二十九步。

                
    相傳曹操所筑,今存遺址。”至今城垣輪廓依稀可辨,夯地土層清晰可見,漢磚瓦塊俯拾皆是。據考,當時城內建筑除街道、民宅、官署外,著名建筑有許昌宮、景福殿、承光殿、永始臺、丞相府等。三國魏人卞蘭作的《許昌宮賦》和韋誕、何晏作的《景福殿賦》流傳至今。1986年,該遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。

  受禪臺

  位于許昌市西南17公里的繁城鎮。公元220年,漢獻帝在文武百官的請求下,宣告愿意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓,代漢立魏,改年號為黃初,稱魏文帝,自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。

                 

  受禪臺原為青磚護坡,兩側砌有臺階,臺頂四周有石雕欄桿,平臺中央有一遮陽涼亭,上設龍墩寶座。經千余年風雨侵蝕,至今仍有20余米之高,30余米長寬的二層凸狀臺基存在。由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫,大理寺武亭侯鐘繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實,俗稱三絕碑。現為國家一級保護文物。

  春秋樓

  據《三國志·蜀書》記載:“建安五年(200年),曹公東征,先主奔袁紹,曹擒羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。”在此史實基礎上,《三國演義》作了不乏附會的詳盡描寫:為保護甘糜二皇嫂的安全,關羽在“土山三約”之后歸附曹操。曹操賜給關羽府宅一處,讓關羽與二皇嫂共住。關羽分一宅為兩院。皇嫂居內院,關羽只身在外。院中有樓,為關羽秉燭達旦夜讀春秋之處,即春秋樓也。

                 
    春秋樓古建筑群,始建于元代至元年間,后經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建,還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。

                 
    灞陵橋

    原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載:“八里橋在(許州)西八里,相傳為曹操送關羽之所。”關羽被擒到許昌后,曹操“察其心神無久留之意”,意欲留之。但關羽“盡封其所賜,拜書告辭而奔先主于袁軍。”曹軍部將欲追之,曹操斷然制止曰:“彼各為其主,勿追也。”橋旁有明末將領左良玉題寫的“漢關帝挑袍處”石碑。為推崇關羽忠義仁勇,清康熙28年(1689年)在橋西建關帝廟,設像以祀。上世紀80年代以來,許昌市人民政府多次撥款對灞陵橋、關帝廟景區進行修葺,如今灞陵橋關帝廟已是雕梁畫棟,蔚為壯觀,此廟現為河南省重點文物保護單位。

  毓秀臺:毓秀臺在漢魏故城西南隅,建于建安三年(198年),是曹操為漢獻帝祭天所筑,高約15米,面積為4000平方米,有臺階99級,是用青磚鋪就的祭祀廣場。

                 

    每年秋分時節,漢獻帝都要率文武百官前來祭天,祈求風調雨順、國泰民安。昔日的毓秀臺掩映在林蔭之中,綠意擁簇,高接云天。臺下布列著數十座豪華的宮殿式古建筑。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀臺比同為皇家祭天場所的北京天壇早建千余年。?

  射鹿臺

  射鹿臺位于城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現臺高約10米,面積約4000平方米。由于射鹿臺四周田野多為鹽堿地,茫茫蒼蒼,似瑞雪初降之狀,故被后世稱為“許田積雪”,為許昌十景之一。

                 

  華佗墓:華佗墓在許昌縣蘇橋鄉石寨村,距許昌市15公里。華佗墓內安葬著三國時代杰出的醫學家華佗。墓高約5米,周圍30余米,占地500平方米,新徹有六角形花墻環墓一周。墓前有清乾隆17年所立“神醫華公之墓”石碑,系當地從醫者所立。據傳,由于華佗醫術高超且念念不忘黎民百姓的疾苦,他不愿專為曹操一人服務,便托辭探家回鄉。曹操派人將華佗押回許昌,打入牢獄,迫害致死。華佗在群眾中享有極高的威望,他救死扶傷的故事仍流傳于此間,至今墓前香火不斷。?

  張公祠

  張公祠亦稱張公廟,位于許昌縣張潘古城西北部,距許昌市18公里。相傳,當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時,張飛在此居住,后人稱張公祠或張公寨。《嘉靖許州志》記載:“張公祠始建于漢魏,重修于嘉靖7年(1528年)。”祠廟建于8米的高臺上、坐北向南占地20余畝。原有殿、堂、樓、閣、亭、臺、庵50余間,廟中奉祀劉備、關羽和張飛。廟前有三姓柏,一樹松、柏、檜三個品種,像征著桃園三兄弟。山門內東西墻壁上各嵌有一塊青石,東雨石,西風石,二石有預測陰晴風雨的功能。另還有張飛井和三義殿等遺跡。

                 

  此外還有曹操割發代首處、張遼城、永始臺、愍帝陵、伏皇后墓、董貴人墓、張、潘二妃墓、八龍冢、王允墓、馬騰墓、曹彰墓、郗慮墓、徐晃墓、夏侯淵墓、夏侯惇墓、毛玠墓、賈詡墓、徐庶之母墓、司馬城等眾多三國遺跡散布在許昌各縣(市)的土地上。

  除地面上的古建、遺址、墓葬、橋梁外,許昌各縣(市)境內相繼出土了大量的漢磚漢瓦、漢代銅器、錢幣等文物。在漢魏故城附近,出土過制作精美的鳥紋、繩紋板瓦,魚紋、云紋、花葉紋畫像磚,上稱“千秋”、“萬歲”字樣的青磚和瓦當,飾龍鳳戰車圖形的空心陶立柱等。還出土有漢代銅鼎、銅矛、馬銜、車飾、箭簇、錢幣和曹魏時期大型行軍造飯鍋,石碾及犁鏵等。1985年在古城皇宮遺址區出土了一件深浮雕四神柱礎,上雕青龍、白虎、朱雀、玄武圖像,據考為許都宮殿建筑構件,屬國家一級文物。

  三國時期的一些地名村名一直沿用至今,如鄢陵縣的“馬欄”村,相傳 是當年曹操的牧馬草場,《鄢陵縣地名志·馬欄》載:“東漢末年曹操屯兵牧馬于此。”如鄢陵縣的“議臺”村,相傳是當年曹操聚集群臣議事的場所,《鄢陵縣志》載:“議臺……世傳曹操所筑。嘗集官僚議事于此。”如許昌縣的“哭佗”村,今更名為“呼佗”。相傳華佗死后,其妻千里尋夫至此痛哭不止難以前行,故得此名。再如魏都區的“碾上”村,相傳許下屯田時,這里是曹軍碾米的集中場地。此外尚有“運糧河”、“槍桿劉”等流傳至今。

華佗墓

  位于許昌城北15公里蘇橋村南石梁河西岸,墓高4米,占地360平方米。墓呈橢園形,前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通,楷書:“漢神醫華公墓”。墓地六角形,青磚花墻環繞,翠柏青松掩映,1985年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開“華佗學術研討會”,鐫立“東漢杰出醫學家華佗之墓”石碑一通。華佗,名 ,字元化,沛國譙(今安徽亳州)人,漢杰出的醫學家,被譽為神醫,精通內、外、兒、婦、針灸等科,特別擅長外科,首創世界手術麻醉藥“麻沸散”。曹操聞其名征召華佗來許,辟為侍醫,著有醫書《青囊經》等。

                 
 
     
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